Была у меня в свое время (в прошлом году то бишь) репетиторша по истории, женщина, замечательная во всех отношениях – от слова «заметить». Была она – да и есть, не будем ее хоронить раньше времени – кандидатом исторических наук и занималась вопросами сельского хозяйства и аграрного развития в каком-то там веке или чем-то вроде того в рамках нашей области, в общем, специализация у нее была необыкновенно скучная и занудная, я даже не особо интересовался – учит она меня тестики решать, и ладно. Хотя и тестиками я не особо интересовался, скажем честно. Чтобы иметь возможность делиться со своими учениками необходимым материалом, она добавляла их в друзья вконтакте, так что я мог воочию наблюдать ту сферу ее интересов, что выражалась в репостах. И я наблюдал. И слушал еще периодически на занятиях. Сей кандидат наук кроме хозяйства и промышленности нашей области интересовалась еще единым происхождением индусов и славян от ариев, единой славяно-ведической культурой, найденными в неизвестных пещерах полумертвыми-полуживыми мумиями йогов возрастом в две тысячи лет, которых якобы умудрялись разбудить и разговорить неизвестные науке ученые, и многими другими интересными вещами, которые я помню много лучше, нежели всяких Монтескье и Дидро. В моей ленте же регулярно появлялись записи из разряда «Ведическая культура. Женственность. Духовность. Обязанности мужчины перед женщиной», из которых я иногда мог почерпнуть перлы поинтереснее находок Задорнова. («Мужчина обязан давать женщине сладкую пищу» — мое любимое во веки веков, аминь.) И полнились тогда эти сообщества (а ныне не только эти) всевозможными статьями и лекциями: «женщина должна говорить красиво, смотреть на красивое и слушать о красивом», «рыба, мясо и яйца убивают женственность, их нельзя есть» (ох, с голоду нам, бабочки, помирати, мужей-парней одних-одинешенек оставляти), «нельзя пользоваться духами, ибо к спиртам могут пристать тонкие злые сущности» (кстати, будь я охотником за привидениями или сатанистом, я бы взял это на заметку). «Мужчина должен…» — тема отдельная и даже более интересная, ибо «должен» там столько, что даже я чуть от жалости к мужикам на луну не взвыл. Особенно интересно, что, пусть вы и не слушаете это, а читаете, но даже в мыслях слово будет претерпевать интересную фонетическую метаморфозу: в данном контексте вы будете слышать исключительно «мужжжщщщина», с трепетным придыханием и жеманно прикрытыми глазами, так, что вся ваша женская энергия аж через край захлещет. И вот такой вид духовности нынче в моде – а какой-нибудь вид духовности всегда в моде, и до того частотным стало повторение этого сакрального и популяризованного слова «духовность», что читать его мне необыкновенно противно.

Притом я смею сильно сомневаться, что употребляющие его люди – особенно пишущие статьи, а не читающие – имеют более или менее верное представление о его истинном значении. С чего я, черт меня побери, взял? Перейдем к еще одной категории – из великого множества – популярных статей: статьи о бизнес-самосовершенствовании, настолько банальные и расплывчатые в своих рекомендациях, что я сам уже мог бы клепать подобные аки конвейер – или как рабы, которых, возможно, держат в мрачных подвалах, полных тлетворного эфира, за этой самой целью. Обыкновенно меня мало интересуют предоставляемые в подобных статьях советы, потому что к бизнесу я имею очень весьма и очень далекое отношение; лишь один совет повергает меня в недоумение: «Займитесь йогой, эзотерикой, религией, ведической культурой, чем угодно, развивайте свою духовность. Помните, бизнесмены – очень духовные люди.» Да, сложен и загадочен бусинесс, его секреты не понять, в его секреты – только верить. Во-первых, все перечисленное рядом не стоит: веды – это язычество, религия – (давать определение слишком долго, сами знаете, что оно такое есть), эзотерика – это лжефилософия, паранаука, йога – помесь всех пунктов из списка. Здесь же все – под одну гребенку. Во-вторых, вдумайтесь в формулировку «заняться религией». Чувствуете, чувствуете, чушью повеяло? То есть не верой там, не идейными поисками, а религией. Идите поставьте свечки и помолитесь, будьте духовными, как бизнесмены. В-третьих, да, простое выполнение религиозных обрядов, йогических практик, следование эзотерическим учениям, оттого что «бизнесмены – очень духовные люди» и «вы должны», никакой «духовности» не прибавит и «глубинному самопознанию» не научит. Какая у вас будет от этого духовность, если вы, корячась и отнимая свое время, дабы стать истинным и неистовым бусинессменом, будете изгибаться на коврике со свечкой в зубах? И с чего это вдруг занимающиеся бизнесом люди вдруг поголовно стали «очень духовными»? Ну, вот скажите мне, почему они очень духовные и как им это теоретически должно помогать в зарабатывании денег? «Бог поможет», как шутил направо и налево мой одноклассник. Что интересно, я из глубокого страха и суеверия перед одним из ЕГЭ попросил мать поставить свечку в церкви. В итоге у нас за час до экзамена закончились бланки и мне едва ли не пришлось все переписывать в резервный день. Плохой я, видимо, христианин, надо было златорогую телку резать – авось бы баллов на десять было больше. Или тестиками интересоваться.

А еще я вам пожалуюсь: мне так неаккуратно сделали дырку в пальце при сдаче крови, что я не могу зажимать струны. Грустинка.

— У вас снова плохие анализы, молодой человек. Ну, что это такое? 

— Ну, я лечил, честно, ну, поставьте печать. 

— И почему у вас до сих пор кровь не сдана? 

— Меня просто в этот день не было, я зачет сдавал. 

— Нет, все, через неделю на пересдачу. 

Парадокс: всегда начинаю худеть, когда перестаю худеть. Ничто так не помогает избавиться от жира, как огромный хуй, положенный на это дело. 

Существуют соц. сети, суть которых заключается в общении картинками, или фотографиями, или короткими фразами, или смайликами. А еще не хватает соц. сети, где люди будут общаться посредством одних цитат из книжечек. Во-первых, всем будет, куда девать (постить) эти цитаты, во-вторых, отличная сеть для показной эрудиции, в-третьих, мне будет, куда девать эти цитатки. 

И еще не хватает соц. сети, суть которой будет заключаться в постах с грамматическими правилами: «Прикиньте, преподавание русской фонетики в программе в корне неверно, ибо редукция гласного „о“ отсутствует во многих городах Поволжья», а тебе такие в ответ «а в итальянском вообще происходит элизия гласного в последнем слоге, если он открытый и последующее слово также начинается с гласной.» Языки было бы проще учить. 

Прошу прощения за бессодержательные посты. Да, какой-то плановый квартальный внутриличностный кризис. 

Господи. Совершенно не способен к зубрежке — зубрить и вызубривать могу, вот только эта информация прилежно вычищается мозгом сразу же после использования. Все, что зубрил в своей жизни — забыл. Многое из того, что просто читал, могу вспомнить. Внимание, вопрос: как мне вообще учить иностранные слова? Я их учу, повторяю, а они вычищаются, и механизм этот не перекроить — таковы особенности моего восприятия информации. 

Какой из меня деятель науки, когда я матерюсь, как сапожник. 

И все-таки: культурология или антропология? Я снова в тупике. 

«Когда в некоторых уголках Амбоины состояние гвоздичных плантаций указывает на то, что урожай будет скудным, мужчины ночью нагими отправляются на плантации и там с криками „Больше гвоздики!“ предпринимают попытку оплодотворить деревья, как если бы это были женщины. Считается, что это побудит деревья принести больший урожай.»

Вы знаете, у меня болит голова от шкафа. 

Я уже было лег спать, но тут мне вдруг срочно понадобилось перечитать новость о Лавджое. 

У Лавджои все хорошо. 

Я никак не мог вспомнить точный метод определения ее состава. 

Зачем мне это нужно? Просто. Она милая. Lovejoy. 

У меня есть длинный красный шарф и стрижка-каре. Передвигаясь по университету, чувствую себя Микасой, идущей сражаться с титанами Социальным, Производительным и Эмпирическим. 

Господи, как, как можно быть настолько уродливым? Как вообще могут существовать люди с настолько омерзительной внешностью? Как их не выдавил еще генофонд? Как омерзительно смотреть на себя — в зеркало или нет. Господи, аж до тошноты, до того одиозен мой вид. Фи, сударь, фу таким быть. Смотрю на одноклассников и вижу, как они преображаются; смотрю на себя и наблюдаю деградацию не только ума, но и внешнего облика. 

Неудивительно, что не могу ходить ни на танцы, ни на физру (из-за прогулов могут не допустить до сессии), ни в бассейн, ни в тренажерный зал, хотя как раз во все эти места мне и дорога. Каждое посещение — как пытка. А лицо всё же уродливее всего. Как я устал от себя, как же устал. Нужно научиться раньше ложиться спать и заставить себя делать задания. Как же противен самому себе, как же жаль людей, которым меня приходится видеть, как жаль родителей, у которых ребенок единственный — и уродливый. 

Впервые эта мысль пришла ко мне в девятом, что ли, классе. Сейчас я нагло называю это «неполным раздвоением личности». Давно, очень, очень давно, в детстве, я был таким же отчужденным, молчаливым и застенчивым трусом, но еще раньше я был одновременно и бескомплексным, веселым и способным на высказывание любых мыслей. Примерно классе в пятом это начало приводить не к рядовым эксцессам, а к травле — я стал отверженным, и тогда у меня появилась низкая самооценка, комплексы, молчаливость, вечное нервное напряжение и страх. Возможно, это были психологические барьеры, накладывающиеся на мои черты и проявления личности; возможно, одна из двух наиболее ярко выраженных форм моей личности стала замещать другую, блокируя ее. И периодически — сначала во время прогулок в девятом классе с одной из подруг; потом в школе речевого мастерства и периодически на олимпиадах; затем с другой подругой; после — во время активного выброса эндорфинов, то бишь во время влюбленности — модель моего поведения менялась так резко, что пугался и я, и окружающие. Я становился веселым, общительным, демонстративным до позерства, громким, резким, наглым и производил впечатление бесстрашного человека с отменным чувством юмора. Я знаю, вы захотите сказать, что личность всякого человека многогранна. Это мне известно. Всегда я еще и подозревал за собой что-то: депрессию ли, неврастению ли, пресловутый ли синдром Аспергера либо легкую форму аутизма. И все мне кажется который год, что тот человек, с которым кто-то годами дружил или учился — это не я, не мой характер и не моя личность; это набор симптомов или психологических барьеров, это мертвая, внешняя оболочка, которая скрывает человека, с которым я и сам не знаком. Это внезапное различие невероятно до крайности; мои коммуникативные способности и эмпатия появляются из ниоткуда, и в такие моменты просто удивительно бывает задавать себе вопрос — почему я не такой всегда, ведь это же так просто? — и не находить ответа. Этот новый я, любящий людей и любящий с ними говорить (и умеющий это делать много лучше меня обыкновенного), не страдает никакими комплексами, зажатостью, зависимостью от чужого мнения. И переход от сумрачного одиночки к нему резок, внезапен и короток. Быть может, с вами говорящий я — экзоскелет из защитных установок или набор симптомов, а со мной никто никогда не был знаком. 

Ну вот, скатился, похоже, в очередное рассуждение о 'масках на людях'. Фу. Надеюсь, суть ясна.